Los partidarios del papa Benedicto XVI salieron en su defensa la semana pasada después de que un informe sobre décadas de abuso sexual en su antigua arquidiócesis en Munich acusara al pontífice retirado de encubrir e ignorar los abusos cometidos por sacerdotes católicos allí.

Pero algunos creen que la defensa de Benedicto se trata menos de su legado y más de la creciente polarización en la Iglesia Católica y su enfoque de la homosexualidad y el celibato sacerdotal, temas que ahora son el centro de atención en Alemania.

“No creo que el informe vaya a cambiar la opinión de la gente de ninguna manera” cuando se trata de Benedicto, dijo Bill Donohue, presidente de la Liga Católica desde hace mucho tiempo, un organismo de control conservador y promotor de la iglesia.

Benedicto “es odiado por la izquierda católica porque él es quien realmente hizo cumplir las Escrituras de la Iglesia Católica como cabeza de la Congregación para la Doctrina de la Fe”, dijo Donahue, refiriéndose al mandato del prelado durante el papado de San Juan. Pablo II como ejecutor del dogma católico, cuando el entonces cardenal Joseph Ratzinger se ganó el título de “Rottweiler de Dios”.

“El inminente cisma en Alemania es mucho más serio que esto”, dijo Donahue, quien se autoproclamó orgulloso de ser llamado “el Rottweiler de Rottweiler”.

Un informe de la Arquidiócesis de Munich y Freising, publicado el 10 de enero, encontró que los obispos que supervisaron la diócesis entre 1945 y 2019, incluido Ratzinger, no castigaron al clero ni a los laicos que cometieron abusos sexuales.

Sin embargo, lo más importante para muchos católicos es el movimiento en la iglesia alemana en general que ha involucrado a los católicos del país en debates de gran alcance sobre los problemas más apremiantes que enfrenta la institución, incluido el abuso sexual, durante casi tres años. El “Camino sinodal”, como se conoce a las discusiones, siguió a un informe de 2018 que escandalizó a los católicos en el país cuando encontró más de 37.000 casos de abuso clerical en Alemania en un lapso de 68 años, lo que provocó un éxodo masivo de fieles.

Las discusiones del Camino sinodal terminaron a principios de febrero bajo la sombra de las revelaciones de Munich. Incluso después de que Benedicto XVI respondiera contritamente a las acusaciones, los católicos alemanes se sintieron “decepcionados”, dijo Claudia Lücking-Michel, vicepresidenta del Comité Central de Católicos Alemanes y delegada del Camino Sinodal.

Si bien Synodal Path aborda una amplia gama de temas que enfrenta la iglesia local, incluida la ordenación femenina y las estructuras de poder, la cuestión de la homosexualidad "está actualmente en el centro de la discusión pública", dijo Lücking.

El informe, dijo, “fue la última gota que hizo rebosar la copa”.

Si bien muchos alemanes identifican el clericalismo, el abuso de poder por parte del clero católico, como el principal culpable del fracaso sistémico de la iglesia para responder al abuso sexual, algunos conservadores católicos culpan a la presencia de homosexuales en la iglesia.

“Tenemos un escándalo homosexual aquí, no un escándalo de pedofilia”, dijo Donohue. “El clericalismo puede tener algo que ver con por qué algunos obispos fueron habilitados, pero no tiene nada que ver con por qué un hombre pondría sus manos sobre un menor”.