“Insaannahihosaalo, hotumkasaayi; Bahuthochuka hindú-musulmán bhaibhai” – No sois humanos, sois carniceros; es suficiente de hermandad hindú-musulmana.

Estas son las letras de un 'bhajan' (canción devocional) que el cantante Prem Krishnavanshi publicó en YouTube hace tres años y ha sido visto miles de veces desde entonces.

Provocada por la política de odio contemporánea, la canción de Krishnavanshi es parte de una nueva cultura de masas en la India, donde grupos supremacistas hindúes tocan canciones antimusulmanas en mítines, principalmente en lo que se llama los estados del norte del “cinturón hindi”.

Se pueden encontrar docenas de videos musicales de este tipo en YouTube y otras plataformas de redes sociales, y los partidarios de la extrema derecha hindú los aman y los comparten por sus mensajes de odio, abuso e incluso amenazas de genocidio dirigidos a la minoría musulmana.

Krishnavanshi, un ingeniero graduado de Lucknow, capital del estado de Uttar Pradesh, quería ser cantante de Bollywood. Pero era demasiado competitivo. Así que recurrió a espectáculos y eventos en vivo para ganarse la vida.

El punto de inflexión llegó en 2014 cuando el partido nacionalista hindú BharatiyaJanata (BJP) llegó al poder. La llegada de un nuevo gobierno encabezado por el primer ministro NarendraModi vio una polarización sin precedentes de la sociedad india, con ataques de odio contra las minorías de la India, principalmente musulmanes, que se convirtieron en un asunto casi diario desde entonces.

En tal escenario, los productos culturales como la música, la poesía y el cine también se convirtieron en las herramientas sobre las que se sustenta esta política del odio.

En los últimos meses, India fue testigo de la violencia religiosa en varios estados durante los festivales hindúes, cuando los grupos de derecha realizaron marchas en barrios principalmente musulmanes y tocaron música a todo volumen mezclada con letras islamofóbicas fuera de las mezquitas.

Krishnavanshi canta en los idiomas hindi y bhojpuri. Su base de seguidores se encuentra principalmente en Uttar Pradesh, el estado más poblado de India con casi 205 millones de habitantes, gobernado por el monje hindú con túnica azafrán del BJP, YogiAdityanath, conocido por su retórica y políticas antimusulmanas.

En muchas de sus canciones, Krishnavanshi sugiere que los musulmanes son “antinacionales que deberían ir a Pakistán”. Una de sus canciones dice: “Los musulmanes eventualmente obligarán a los hindúes a rezar namaz si no se despiertan pronto”.

 “No creo que mi música sea islamófoba. Mi música representa la verdad y si alguien piensa que es islamófobo, no puedo evitar que se sienta así”, dijo a los medios

Recientemente, el gobierno de Uttar Pradesh le otorgó un premio por su canción alabando al primer ministro de línea dura del estado, Adityanath.

Muchas de estas canciones de odio también son tributos a políticos nacionalistas hindúes como Modi, Adityanath y otros importantes líderes del BJP.

Las canciones también hablan de los mogoles y otros gobernantes musulmanes del subcontinente, llamándolos "invasores" que difunden el Islam a través de la violencia y las amenazas. Sus videos musicales presentan a hombres hindúes luciendo bermellón en la frente y blandiendo espadas, tridentes y pistolas.

Nacida en una familia de clase media en Bhopal, la capital del estado de Madhya Pradesh, en el centro de la India, LaxmiDubey creció escuchando canciones devocionales hindúes de su difunto abuelo, que era músico.

En ese entonces, dijo que solía cantar canciones de hermandad musulmana-hindú y convivencia religiosa en eventos escolares.

Dubey, de 31 años, comenzó su carrera como reportera de medio tiempo en un periódico local que no quiso nombrar. Pero, al igual que Krishnavanshi, las cosas cambiaron para ella con el ascenso de Modi como primer ministro en 2014.

“No pertenezco a ningún partido, pero agradezco a Modi todo lo que ha hecho por los hindúes”, dijo Dubey a Al Jazeera.

Cuando Dubey actúa con bermellón en la frente y una guirnalda de caléndulas alrededor del cuello, los oyentes disfrutan de sus canciones de "pop hindutva". “Hindutva” es una palabra hindi que se refiere al movimiento supremacista hindú.

Una de las canciones más populares de Dubey dice: “Agar Hindustanmeinrehnahoga, To vandemataramkehnahoga” (Si quieres quedarte en la India, alaba a la patria).

“Vande Mataram”, una canción escrita en bengalí en sánscrito por el escritor Bankim Chandra Chatterjee, es patrocinada por la derecha hindú de la India por su imaginación nacionalista que se basa en gran medida en el panteón religioso hindú.

Brahma Prakash, profesor de la Universidad Jawaharlal Nehru de Nueva Delhi, dijo a periodistas que la música del odio ha cambiado el patrón de violencia religiosa en la India.

“Conocemos los patrones históricos de disturbios y masacres en India: el líder dará un discurso y los disturbios se extenderán a las calles. Pero parece que el patrón ha cambiado. No necesitas un líder. Lo que necesitas es un 'vibrador Bhakti'”, dijo Prakash.

'Bhakti' en hindi significa literalmente devoción, pero también se usa para referirse a los seguidores del BJP.

“Simplemente toca el DJ  y cumplirá su tarea. Moverá a las turbas y las hará participar en la masacre. No necesitas un instigador para incitar a la violencia. Estableces el tono, estableces la pista y el odio se sacudirá”, dijo.

Prakash dijo que esta forma de música tiene paralelos "impactantes" con las producidas bajo el régimen nazi en Alemania en la década de 1930.

“Banda de marcha, música procesional, eslóganes repetitivos, cantos comunales, gritos repetidos de Jai ShriRam [Hail Lord Ram] como 'Heil'”, dijo. “La música que agita a la multitud en un frenesí emocional no son solo algunas resonancias. Las similitudes son impactantes”.

El canal de YouTube de Dubey tiene casi 300.000 seguidores y sus canciones tienen millones de visitas y cientos de comentarios provocativos contra los musulmanes de la India. A menudo, los miembros de BJP la invitan a actuar en sus ciudades.

Pero la cantante dice que “no tiene nada en contra de la comunidad musulmana” sino solo contra aquellos “que son enemigos del país y apoyan a Pakistán”.

“¿Vendrá alguien de Pakistán y atacará nuestro país a menos que obtenga un apoyo logístico masivo o refugio de los antinacionales de su religión? Tenemos antinacionales en países que comen en India pero apoyan al vecino”, dijo.

En su equipo, Dubey tiene un mánager, coristas y otras personas que la ayudan a actuar. Gana generosamente y afirma que gasta todo su dinero en el bienestar de las viudas hindúes y los pobres.

Lo que preocupa a Dubey, le dijo a los medios es el “amor yihad”, una teoría de conspiración no probada propagada por la extrema derecha hindú que alega que los hombres musulmanes entablan relaciones con mujeres hindúes para casarse con ellas y luego convertirlas al Islam.

Dubey también cree en otra teoría conspirativa de la derecha: que un gran número de musulmanes practican la poligamia para tener “muchos hijos” y “aumentar su población”.

“¿Por qué [los musulmanes] se casarían con muchachas hindúes y las convertirían? Las comunidades minoritarias están casando de 5 a 10 y tienen de 20 a 50 hijos. Su población está creciendo fuertemente. Si nuestro país no los apoyara, ¿crecería su población en esta medida? ella dijo.

El abogado de Uttar Pradesh, AreebUddin, dice que esas "canciones de odio equivalen a un discurso de odio".

“Es hora de que la jurisprudencia sobre el discurso de odio ocupe su lugar y es hora de que los tribunales o los órganos legislativos interesados ​​establezcan directrices para esos casos en los que se derrama odio y no se toman medidas”, comentó a entrevistas.

Pero Dubey afirma que sus canciones "difunden conciencia" entre la comunidad hindú, un trabajo que "la enorgullece".

“Los jóvenes que solían usar sudaderas con capucha y ropa rasgada ahora visten con orgullo azafrán. Están listos para sacrificarse por el hinduismo”, dijo. “Quiero unir a los hindúes para crear un ejército”.

Dubey elogia a Modi por derogar el estatus semiautónomo de Cachemira administrada por India en 2019. “Casi habíamos perdido Cachemira, es gracias al primer ministro Narendra Modi que todavía la tenemos”, dijo.

También cree que la partición del subcontinente en 1947 para formar India y Pakistán no se hizo correctamente.

“Cuando las partes interesadas hicieron la partición sobre la base de la religión, Pakistán debería haber sido entregado a una religión e India a otra religión. Entonces esta pelea podría haberse evitado”.

India alberga a más de 200 millones de musulmanes, la tercera población más grande después de Indonesia y Pakistán. Pero Dubey piensa que India debería ser declarada una nación hindú.

La cantante y compositora Upendra Rana, de la ciudad de Noida en Uttar Pradesh, en las afueras de la capital india, tiene más de 370.000 suscriptores en YouTube.

Rana solía grabar música devocional a través de casetes de audio con un sello local. Cuando empezó a ganar fama, decidió hacer canciones de forma independiente y creó su propio canal.

El viaje de Rana en el "pop hindutva" comenzó en 2017 cuando comenzó a escribir principalmente canciones sobre historia en las que elogiaba a los gobernantes hindúes del pasado, a pesar de que los historiadores insisten en que es incorrecto usar el prisma de la religión para comprender la historia premoderna.

Una de las canciones de Rana dice: “Dharmkenaamzameengayi, Islamimulkbanaye” (En nombre de su religión, perdimos nuestra tierra; la convirtieron en una nación islámica).

El video de la canción fue filmado en el Templo DasnaDevi en Ghaziabad, un distrito vecino a Noida. El templo está dirigido por YatiNarsinghanand, un controvertido líder hindutva que fue arrestado recientemente por sus discursos de odio contra los musulmanes. El video musical presenta a Narsinghan y blandiendo espadas con Rana.

“La mitología hindú falta en el plan de estudios escolar. A través de mis canciones, quiero que los niños recuerden a los guerreros hindúes”, dijo.

El académico Prakash dice que la producción en masa de “pop hindutva” es un fenómeno nuevo.

“Antes lo hacían las organizaciones políticas. El peligro es que ahora se está convirtiendo en parte de la cultura de masas”, dijo a los medios.